Описание изображения:
На тханке изображена несуществующая местность, так называемая Золотая Земля, где очень ровная золотая с бирюзовыми орнаментами земля, радующая глаз. Поверхность земли не твёрдая, а мягкая и очень приятная, когда делаешь по ней шаг - она прогибается, а потом выравнивается. Вокруг произрастают деревья, исполняющие все желания, цветы их лечебные, сок плодов продлевает жизнь и пр. В этой местности текут родники и реки Амриты — напитка богов, который может даже оживлять мёртвых, кругом произрастают лотосы, цветы Удпала и пр. Всё вокруг украшено Семью Драгоценностями и Восемью Признаками Счастья (Зонт, Рыбы, Бумпа (Ваза), Цветок, Раковина, Узел Бесконечности, Джялцен, Колесо Учения).
В центре этой местности в пространстве перед нами – белоснежные облака, излучающие свет, охватывающий все небесное пространство. На облаке восемь огромных снежных львов, поддерживающих высокий и широкий Драгоценный Трон. На троне на сиденье из многоцветного лотоса, солнца и луны восседает наш Коренной Учитель – обладающий сущностью всех Просветленных Трех Времен, обладающий телом Милосердного Шенлха Одкар (Божество Белого Света) белого и ясного света. Свет его подобен отражению ста тысяч солнц от снежной горы. У него одно лицо, две руки, ноги сложены в позе свастики, руки - в великой мудре созерцания. Обладает Девятью Высшими Признаками (иногда переводят как 9 качеств Брахмы), телом наслаждения (Дзоку) и тринадцатью украшениями.
Девять Высших Признаков это:
1. Молодое Тело;
2. Ясный Свет;
3. Распространение Лучей Света;
4.Мирная Форма;
5. Мягкие/гибкие Конечности;
6. Гибкие Подконечности (пальцы);
7. Обладание Совершенными Качествами;
8.Красота;
9. Высшие Блеск и Благословение
Тринадцать украшений:
Корона Пяти Семейств Будд, серьги, ожерелье на шее, ожерелье на груди, ожерелье длинное до живота, браслеты чуть выше локтей, браслеты на запястьях, браслеты на ногах, трон с сиденьем, накидка сверху (то, что укрывает плечи), накидка снизу (типа монашеской юбки), зонт над головой, нимб вокруг головы.
Эти украшения соответствуют 13-ти Стадиям Достижения Будды.
Лицо Шенлха Одкара обращено в нашу сторону.
По правую руку от Шенлха Одкара Собрание Гневных и Мирных Йидамов. Немного выше и сзади Собрание Будд Благой Кальпы. По левую руку – Собрание Дакинь различных цветов. Немного выше и сзади Собрание Свастикосаттв.
Прямо над Шенлха Одкаром Собрание 32-х Учителей Менри, выше над ними - Шераб Джялцен.
За Шенлха Одкаром собрание Опор тела, речи и ума (ступы, тексты, тханки, статуи и пр). При этом от текстов исходят звуки "Али-Кали", от всех Объектов исходят радуги и свет.
Над Коренным Учителем (над Шенлха Одкаром) Линии Преемственности Бон. Три над ним - Линии Приемственности Дзогчен, из них центральная – Линия Приемственности Шанг Шунг Ньен Джюд вплоть до Кунтузангпо (Всеблагого), по правую сторону от неё Линия Приемственности Дзогчен вплоть до Шенлха Одкара, по левую - Ати вплоть до Кюннанг Чаппа. Все Просветленные Учителя соединены между собой золотой нитью, подобно драгоценным бирюзовым четкам.
По правую руку от Учителей Дзогчен – Линия Преемственности Сутры (Виная, монахи) во главе с Трицуг Джялва (воплощение Тонпы Шенраба), по левую – Линия Преемственности Тантры во главе с Чиме Цукпю, жрецы в одеждах из белого шелка, обладающие великими сверхъестественными способностями.
Все Линии Преемственности сходятся в Шераб Джялцене.
Перед Шенлха Одкаром и немного ниже - охваченные огнем и ураганным ветром Защитники Учения Бон, справа – мужские, слева – женские. Лица защитников обращены в направлении разных сторон, с которых могут возникнуть препятствия для реализации наших добродетелей. Гневное выражение Лиц Защитников отбрасывает все препятствия и создает благоприятные условия для нашей практики.
Все они улыбаются (у Гневных форм Йидамов и Дакинь, а также Защитников улыбка гневная) и излучают свет счастья, обладают Телом Трех Достоинств – мудростью, любовью и силой.
Исходное изображение находится в частной коллекции.
