Мачог Сиппи Джяълмо -Великая Мать Царица Бытия — важнейший защитник юндрунг бон. Она представляет собой гневную манифестацию Любящей Богини Мудрости по имени Шераб Джамма на тибетском и Сатриг Эрсан на языке Шанг-Шунга — проявление мудрости всех будд. Сиппи Джъялмо проявляется во множестве форм согласно различным обстоятельствам и необходимостям. Наиболее часто она изображается имеющей 3 головы, 6 рук и 4 ноги и скачущей на красном или черном муле.
2 -Мибдуд Джампа Трагго མི་བདུད
Второй просветленный защитник — Мибдуд Джампа Трагго — является эманацией йидама Валсэ Нгампа. Его основная манифестация имеет 1 голову, 2 руки и 2 ноги. Он синего цвета и одет в черную мантию. В его правой руке — топор, разрубающий врагов учения бон, а в левой — копье с черным вымпелом. Он восседает на свирепой выдре, несущей его среди грозовых облаков с градом. Существует много эманаций Мибдуд в царстве богов и духов синпо, му шиндже, дуд, дза, ча и тсэн
3 — Апсэ ཨ་བསེ 1-ый среди мирских защитников Апсэ Джялва, могущественный тсэн из клана Сэ. Его резиденцией является красный дворец на северо-востоке. Он царь драгтсэнов — духов тсэн, обитающих в скалах. Его тело красного цвета высотой с копьё, красные волосы на его голове стоят дыбом. Он одет в красный плащ, хотя иногда появляется одетым в доспехи и шлем. Он имеет красного коня с белым чубом. В правой руке он держит копье с красным вымпелом и лассо тсэнов, а левой рукой насылает горную сову на врагов юнрунг боа. Он принадлежит к категории согдаг — держатель жизненной силы — и окружен сотней тысяч подразделений рубак. Отцом Апсэ является тсэн, так же именуемый Апсэ Джъялва, мать — Сасин Мамо (Мармо), наполовину синпо, а на половину мамо. .
4 — Джъялпо Шельтраб རྒྱལ་པོ་ཤེལ་ཁྲབ་ཅེན 2-ым главным мирским защитником бона является Джъялпо Шельтрабчен, царь духов джъялпо. Его тело белого цвета, он выглядит как царь-воитель. Он облачен в хрустальные доспехи и шлем и держит в левой руке копье с белым вымпелом. Его правая рука вытянута и показывает жест-мудру подчинения всего вредоносного. Он восседает на богато украшенной белой лошади. Его супругой является Лумо Вокарма, чье имя означает Госпожа Белого Света божеств Лу, и она сама по себе является могущественно Защитницей.
Источник: Дмитрий Ермаков «БОО и БОН. Древние шаманские традиции Сибири и Тибета в их отношении к учениям центральноазиатского будды» Книга первая, 2020
Исходное изображение находится в частной коллекции